在思想控制机器的内部

卡拉奇:

在一场造成严重后果的大流行病取得令人振奋的成功之后，命运现在给了我们这一代人下一个最好的创造：战争的幽灵。在一个战争不仅发生在边境上，也发生在我们生活中的黑色镜子上的时代，阅读政治小说不再是一种消遣，而是一种反抗行为。

揭露媒体力量、从众心理和对异见人士的无声窒息的书籍，在印度当前的战争煽动中感到迫切的活力，在这里，形象掩盖了现实，情感压倒了真相。这四部小说提醒我们，控制往往不是始于远程操纵的战争机器，而是始于我们被告知要忘记的东西，我们被告知要害怕的人，以及我们被告知不要再质疑的真相。

《记忆警察》

小川Yōko的《记忆警察》以一个不知名的岛屿为背景，在那里，物品，最终是记忆，都因专制法令而消失。小川的散文简洁，令人难以忘怀。人们会忘记香水，然后是鸟，然后是小说。恐怖之处不在于什么东西消失了，而在于公众变得多么无动于衷。这部小说是对共谋、媒体沉默和大众遗忘的宁静的沉思。如果你看到公众的记忆被抹去而感到麻木，这本书会让你清醒过来。

“力量”

如果权力易手，而不是结构易手，会发生什么？娜奥米·奥德曼的《力量》想象了一个世界，在这个世界里，女性拥有了释放致命电击的能力。平衡在一夜之间发生了变化，但主导体系依然存在。阿尔德曼剖析了权力是如何腐败的，无论谁掌握着权力。通过新闻剪报、口述历史和虚构的框架装置，她模仿了媒体断裂的镜头：不可靠、编造、总是在旋转。这是一个尖锐的、电影式的问题：如果我们可以重塑世界，我们会重建同样的机器吗？

《正午的黑暗》

世界上最强大的东西是思想。这既是好消息也是坏消息。阿瑟·库斯勒的《正午的黑暗》写于1940年，但却极具时代性，它探讨了意识形态的心理暴力。通过对鲁巴索夫这个曾经忠诚的革命者的审讯，我们看到了极权政权是如何改写逻辑的，直到背叛看起来像是责任。在印度当前的社会政治气候下，异议被贴上煽动叛乱的标签，《正午的黑暗》感觉不太像历史小说，更像是一面镜子。

‘Amatka’

在Karin Tidbeck的这部超现实的瑞典珍宝中，语言拥有文字的力量：停止命名一个物体，它就会消失。官僚主义是宗教，语言被武器化了。蒂德贝克精准而离奇的文笔控诉了政府的宣传，并提醒我们，让别人讲述我们的现实会带来悄无声息的危险。真理，有时候，只是几句留心的话。

有什么要补充的吗？在下面的评论中分享吧。

在一场造成严重后果的大流行病取得令人振奋的成功之后，命运现在给了我们这一代人下一个最好的创造：战争的幽灵。在一个战争不仅发生在边境上，也发生在我们生活中的黑色镜子上的时代，阅读政治小说不再是一种消遣，而是一种反抗行为。

揭露媒体力量、从众心理和对异见人士的无声窒息的书籍，在印度当前的战争煽动中感到迫切的活力，在这里，形象掩盖了现实，情感压倒了真相。这四部小说提醒我们，控制往往不是始于远程操纵的战争机器，而是始于我们被告知要忘记的东西，我们被告知要害怕的人，以及我们被告知不要再质疑的真相。

《记忆警察》

小川Yōko的《记忆警察》以一个不知名的岛屿为背景，在那里，物品，最终是记忆，都因专制法令而消失。小川的散文简洁，令人难以忘怀。人们会忘记香水，然后是鸟，然后是小说。恐怖之处不在于什么东西消失了，而在于公众变得多么无动于衷。这部小说是对共谋、媒体沉默和大众遗忘的宁静的沉思。如果你看到公众的记忆被抹去而感到麻木，这本书会让你清醒过来。

“力量”

如果权力易手，而不是结构易手，会发生什么？娜奥米·奥德曼的《力量》想象了一个世界，在这个世界里，女性拥有了释放致命电击的能力。平衡在一夜之间发生了变化，但主导体系依然存在。阿尔德曼剖析了权力是如何腐败的，无论谁掌握着权力。通过新闻剪报、口述历史和虚构的框架装置，她模仿了媒体断裂的镜头：不可靠、编造、总是在旋转。这是一个尖锐的、电影式的问题：如果我们可以重塑世界，我们会重建同样的机器吗？

《正午的黑暗》

世界上最强大的东西是思想。这既是好消息也是坏消息。阿瑟·库斯勒的《正午的黑暗》写于1940年，但却极具时代性，它探讨了意识形态的心理暴力。通过对鲁巴索夫这个曾经忠诚的革命者的审讯，我们看到了极权政权是如何改写逻辑的，直到背叛看起来像是责任。在印度当前的社会政治气候下，异议被贴上煽动叛乱的标签，《正午的黑暗》感觉不太像历史小说，更像是一面镜子。

‘Amatka’

在Karin Tidbeck的这部超现实的瑞典珍宝中，语言拥有文字的力量：停止命名一个物体，它就会消失。官僚主义是宗教，语言被武器化了。蒂德贝克精准而离奇的文笔控诉了政府的宣传，并提醒我们，让别人讲述我们的现实会带来悄无声息的危险。真理，有时候，只是几句留心的话。

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