教宗方济各与美洲原住民关系中的五个关键时刻

这里有五个关键时刻与。

2015年7月9日，玻利维亚圣克鲁斯

在反对社会不平等的活动人士的世界峰会上，“宽恕，不仅宽恕教会本身的罪行，也宽恕在所谓的征服美洲期间对土著人民犯下的罪行。”

他还说，许多牧师“强烈反对十字架力量下的刀剑逻辑”。但是，他承认，“我们从未道歉，所以我现在请求原谅。”

2015年9月23日，华盛顿

这是方济各唯一一次访问美国，他在国家圣母无原罪圣殿（Basilica of the National Shrine of the Immaculate Conception）外，面对烈日炎炎的人群，正式宣布这位18世纪的圣人为圣人。

教宗方济各说，塞拉“是一个走出去的教会的化身，一个将天主的和解温柔带到各地的教会”。

但一些土著活动人士谴责了这一决定。他们说塞拉是教会与破坏性殖民共犯的罪魁祸首，在他创立的一系列传教活动中，加利福尼亚的土著人遭受了虐待，并爆发了毁灭性的疾病。

San Cristobal de las Casas，墨西哥，2016年2月15日

教宗方济各为墨西哥印第安人主持了一场弥撒，其中包括恰帕斯州的朗读、传统的祈祷舞蹈以及天主教和土著文化的其他融合。

“穷人的教皇万岁！”人群高呼。方济各提交了梵蒂冈官方法令，批准在弥撒中使用另一种本土语言。

2022年7月25日，艾伯塔省马斯夸西斯

方济各前往加拿大阿尔伯塔省的一个克里人社区，为19世纪和20世纪加拿大原住民、梅蒂斯人和因纽特人的寄宿学校系统中的天主教共犯发表演讲。

他说：“尽管基督教的慈善活动并非缺席，但总体影响是灾难性的。”

梵蒂冈城，2023年3月30日

在原住民向方济各多年呼吁的基础上，梵蒂冈提出了“发现主义”（Doctrine of Discovery），这一法律理论得到了15世纪教皇敕令的支持，这些敕令使殖民时期西班牙和葡萄牙对原住民土地的掠夺合法化，并构成了今天美国一些财产法的基础。

梵蒂冈表示，这些法令“没有充分反映土著人民的平等尊严和权利”，也从未被视为天主教信仰的表达。

批评人士说，教皇没有采取必要的步骤——取消教皇训令。

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